مقام معظم رهبری درسالروز آزادسازی خرمشهر فرمودند

انتخابات، میدان همبستگی وگزینش ملی است

رهبر معظم انقلاب، صبح امروز در دیدار جمعی از خانواده‌های سرافراز شهیدان، جانبازان و آزادگان، سالروز آزادسازی خرمشهر را نماد ایثار و مقاومت و پیروزی ملی ایران برشمردند و افزودند: درس بزرگ و همیشگی حماسه‌ی سوم خرداد این است که ایمان، عمل صالح، همبستگی و کار و تلاش، پیروزی را در هر میدانی نصیب ملت ایران خواهد ساخت که انتخابات ریاست‌جمهوری نیز از جمله این میدان‌هاست.

به گزارش ایسنا، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، انتخابات 27 خرداد را میدان همبستگی و عرصه‌ی گزینش ملی خواندند و با اشاره به محروم بودن ملت از حضور واقعی در انتخابات تا پیش از پیروزی انقلاب افزودند: فرصت گزینش ملی و شرکت در اداره‌ی کشور را اسلام و انقلاب و جمهوری اسلامی به ما داده است و همه باید شکرگزار این فرصت عظیم باشیم که شکر حقیقی این نعمت الهی نیز حضور در عرصه‌ی انتخابات است.

ایشان با انتقاد از بعضی عناصر که نسبت به جمهوری اسلامی ناشکری می‌کنند افزودند: در هیچ مقطعی از رژیم پهلوی آزادی موجود در جمهوری اسلامی یک روز هم وجود نداشت و حتی در دوران مصدق که به قول برخی دموکراسی تحقق یافته بود، مجلس یک سال تعطیل بود و این شخص همه‌ی اختیارات قانون‌گذاری و اجرا را در خودش متمرکز کرده بود، اما امروز برخی که نمک جمهوری اسلامی را نیز خورده‌اند بدون توجه به این واقعیات ناسپاسی می‌کنند و نمکدان می‌شکنند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی، تلاش آمریکا را برای تکرار استبداد و وابستگی دوران پهلوی در ایران خاطرنشان کردند و افزودند: دشمنان ملت در تلاشند همان دیکتاتوری سیاه را به شکل‌های مدرن در ایران حاکم کنند، اما ملت با استفاده از آزادی و اختیارات ناشی از انقلاب اسلامی، حضور خود را در صحنه حفظ می‌کند و دشمنان را مثل همیشه ناکام می‌گذارد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، با تاکید بر ایجاد فضایی برادرانه و محبت‌آمیز در عرصه‌ی رقابت‌های انتخابات، همه‌ی نامزدها و طرفداران آنها را به پرهیز کامل از ایجاد «فضای متشنج و همراه با اختلاف و دشمنی» فراخواندند و خاطرنشان کردند: البته این‌گونه افراد تعدادشان در کل کشور به چند هزار نفر هم نمی‌رسد، اما در

روزنامه‌ها و دستگاه‌های ارتباط جمعی، جوی متشنج می‌سازند که باید از این کار خودداری شود.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در همین زمینه، نامزدهای انتخابات ریاست‌جمهوری را به بیان مواضع، برنامه‌ها و اقدامات خود توصیه کردند و افزودند: نامزدها بدون تعرض به یکدیگر، برنامه‌ها و حرف‌های خود را با مردم در میان بگذارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، توانایی تامین نیازهای مردم و جامعه را معیار اصلی شناخت نامزد اصلح دانستند و افزودند: در شناخت اصلح نباید دچار وسواس شد، بلکه باید با نیت خیر به هر کسی که پس از تحقیق و مشورت، برای انسان مشخص می‌شود رای داد، تا به یاری پروردگار، ملت از این آزمایش بزرگ هم سرافراز بیرون آید.

ایشان، با اشاره به کارهای خوبی که در دولت‌های قبلی و فعلی انجام شده، افزودند: مدیر کارآمدی که با رای ملت انتخاب می‌شود باید با کار و تلاش و نشاط، نتایج کارهای انجام شده در کشور را در زندگی مردم جاری و ملموس کند، فقر را از سراسر کشور برطرف سازد، عدالت را برقرار کند و با طرد افراد مفسد از دستگاه‌های تصمیم‌گیر، با فساد و تبعیض، حقیقتا مبارزه نماید.

رهبر معظم انقلاب در بخش دیگری از سخنانشان با تجلیل از شهیدان، جانبازان و آزادگان والامقام 8 سال دفاع مقدس و خانواده‌های صبور و پر استقامتشان، آنان را نخبگان معنوی کشور خواندند و افزودند: حماسه‌های 8 سال پایداری و پیروزی، هیچگاه از یاد ملت نمی‌رود و مردم ایران از گذشته پرافتخار خود و به ویژه پیشرفت‌های مادی و معنوی 26 سال اخیر نردبانی برای حرکت به سمت آینده روشن و پرامید خود می‌سازد.

ایشان، مقابله پیروزمند ملت ایران را در برابر جهان جابر استکبار، درسی برای همه ملت‌ها و همه‌ی نسل‌های آینده ایران دانستند و خاطرنشان کردند: با وجود شیرینی‌های بزرگ بدست آمده ما هنوز در اوایل راه هستیم و برای رسیدن به جامعه‌ی اسلامی به تلاش بی‌وقفه خود ادامه می‌دهیم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، برخورداری از عدالت، آزادی فکر و اندیشه، اخلاق حسنه و «شرف و افتخار و امید» را از ویژگی‌های جامعه اسلامی خواندند و افزودند: در جامعه اسلامی، زمینه شکوفایی استعدادها وجود دارد، از فقر و فساد و تبعیض خبری نیست و همه بنیان‌های اجتماعی بر پایه علم، نوسازی می‌شود و ملت ایران با همه وجود به دنبال تحقق چنین آرمانی است.

رهبر معظم انقلاب میدان مبارزه را، میدان پیروزی و شکست و عبرت‌آموزی برشمردند و افزودند: فتوحات عظیم 8 سال دفاع مقدس ثابت کرده است که ایمان، ایثار، همبستگی، مجاهدت، نقاط قوت و پیروزی‌بخش ملت ایران در همه عرصه‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و نظامی است و دشمن با درک این واقعیت درصدد تضعیف نقاط قوت ملت ایران است و هرکس در هر زمانی چه حال و چه آینده از رها کردن ایمان و وحدت و مقاومت سخن بگوید، دانسته یا ندانسته در خط دشمن حرکت کرده است.

در ابتدای این دیدار، آقای طاهرزاده پدر جانباز شهید طاهرزاده که پس از 18 سال صبر و جانبازی، اخیرا به شهادت رسید - آقای عسگری پدر دو شهید و دو جانباز - آقای علی اکبری پدر 3 شهید - آقای جهان‌آرا پدر سه شهید از جمله محمد جهان‌آرا فرمانده سپاه پاسداران خرمشهر و آقای خرم‌دل پدر 3 شهید درباره پیوند عمیق ملت با شهیدان و پایداری ملت ایران در برابر توطئه‌های دشمنان سخنان کوتاهی بیان کردند.

آقای دهقان، رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران نیز با اشاره به سالروز آزادی خرمشهر و روز ملی مقاومت، ایثار و پیروزی، گفت: سوم خرداد به‌عنوان نماد پایداری، وحدت و پیروزی ملت ایران، تاریخ آینده ایران را نیز لبریز روح حماسه، غرور ملی و طراوت معنوی خواهد کرد.

در این دیدار بیش از هزار نفر از خانواده‌هایی که سه شهید یا بیشتر - دو شهید و یک جانباز، دو شهید و یک آزاده، یک شهید، یک آزاده و یک جانباز، و یا دو فرزند پسر خود را تقدیم اسلام و انقلاب و ایران کرده‌اند همراه تعدادی از فرزندان نخبه شهیدان و ایثارگران، شماری از جانبازان هفتاد درصد به بالا - تعدادی از آزادگانی که بیشترین سالیان اسارت را داشته‌اند و شماری از زندانیان سیاسی پیش از انقلاب حضور داشتند.

هاشمی و نامزدهای شش گانه

اگر اعلام احتمالی حضور آقای هاشمی رفسنجانی در انتخابات در چند ماه گذشته به تشتت و تردید و بهم ریختگی در جناح دوم خرداد کمک میکرد و نظام انتخاباتی آنان را برای حضور موثر و گسترده از هم می‌گسست، در حال حاضر این فرآیند معکوس شده است و عدم اعلام آقای هاشمی برای حضور قطعی در انتخابات، بعنوان علل تشتت مهمی در جبهه اصولگرایان تبدیل شده است و آنان را از اتخاذ یک مشی منطقی برحذر داشته است.

تردیدی نیست که در وضعیت کنونی و با حضور شش کاندیدا از جناح اصولگرا در صحنه انتخابات، زمان بر علیه این جناح در حال سپری شدن است زیرا امکان توافق میان آنها برای کناره گیری برخی نامزدها را مشکلتر میکند و بر یاس و نگرانی بدنه اصولگرایان می افزاید. لذا اگر روند کاهش تعداد نامزدها در جناح اصولگرایان، بسرعت آغاز نشود، امکان موفقیت آنها در انتخابات روزبروز با مخاطرات بیشتری همراه خواهد بود. دراین میان، حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی نیز اعلام نموده اند که اگر شش نامزد موجود به وحدت برسند، از نامزدی صرفنظر می نمایند. بخوبی آشکار است که منظور ایشان، وحدت نامزدهای شش گانه، به هر صورت ممکن نیست. زیرا اگر نامزدهای اصولگرا بر نامزدی فردی واحد از میان خود وحدت نمایند که با سیاستها و برنامه‌های آقای هاشمی رفسنجانی مخالف است، ایشان به هیچ روی از نامزدی صرفنظر نخواهند کرد. به بیان دیگر ایشان با وحدت نامزدها بر روی هیچ کدام از نامزدهای چهارگانه که میثاقی بین خود منعقد کردند، موافق نیست و فقط با نامزدی دو نفر دیگر رضایت خواهد داد. لذا منظور ایشان از وحدت به معنای کلی آن نیست بلکه نوعی وحدت هدایت شده را طلب میکنند.

اما تاثیر آقای هاشمی در آرایش فعلی اصولگرایان برای انتخابات نیز بسیار زیاد است. اگر ایشان نامزدی خود را در کوتاهترین زمان اعلام نمایند، تعدادی از نامزدهای شش گانه از صحنه کنار خواهند رفت. بدان معنا که یک نفر از نامزدها از قبل اعلام نموده که در صورت کاندیداتوری آقای هاشمی انصراف خواهد داد و این احتمال وجود دارد که تعداد دیگری از نامزدها هم تمایل به رقابت با ایشان را نداشته و از صحنه کار روند. حتی این امکان وجود دارد که احزاب و تشکلات اصولگرایان که فعلاً از یک نامزد حمایت نموده اند، با حضور آقای هاشمی، در انتخاب خود تجدیدنظر نمایند. از سوی دیگر برخی نامزدهای شش گانه هم که تمایل به رقابت با آقای هاشمی را دارند در صحنه باقی خواهند ماند لذا با اعلام حضور ایشان، عملاً از تعدّد نامزدها کاسته خواهد شد که به نفع جناح اصولگرایان خواهد بود.

اگر هم آقای هاشمی از کاندیداتوری صرف نظر نمایند و آن را اعلام ننمایند، باز هم به نفع اردوگاه اصولگرایان خواهد بود؛ زیرا برخی نامزدها که با سیاستهای اجرایی آقای هاشمی مخالف هستند با عدم حضور ایشان، راحتتر میتوانند در مورد انصراف احتمالی خود تصمیم گیری نمایند و بدین ترتیب باز هم در روشن تر شدن فضای انتخابات موثرتر خواهد بود. تاکید میشود که اصولگرایان هیچ تاکید خاصی بر حضور و یا عدم حضور آقای هاشمی ندارند و چه بسا حضور ایشان را برای گرمتر شدن فضای انتخاباتی و مشارکت بیشتر مردم، لازم میدانند اما وضعیت فعلی که ایشان تصمیم قطعی خود را اعلام نمیکنند، عملاً جناح خودی را مورد اصابت قرار داده است تا جناح مقابل را ضمن آنکه استدلال آقای هاشمی درخصوص وحدت نامزدهای اصولگرا برای عدم حضور ایشان تصمیم موجهی بشمار نمی آید زیرا اولاً منظور ایشان از وحدت، وحدت خاصی است که پیشتر گفته شد و ثانیاً هیچیک از اصولگرایان بر عدم حضور آقای هاشمی تاکید ندارند و بلکه از آن استقبال هم میکنند.

 والسلام.

با خبر شدیم که شاعر اهل بیت

حاج محمد رضا آقاسی

دیشب ندای حق را لبیک گفت

روحش شاد
برای شادی روحش صلوات

مصاحبه با حاج محمد رضا آقاسی

 مصاحبه با حاج محمد رضا آقاسی

شما در عرصه شعر و شاعری وارد سیاست هم شده اید و اشعار سیاسی هم سروده اید؟

این اشعار سیاسی منظور چیه ؟ اگر این هست که به سمت حزبی و گروههای سیاسی متمایل باشم. نه چون من سعیم در این است که فقط و فقط در خط رهبری باشم و هر چیزی که بخواد به نظام ضربه بزند در حد توان خودم دفاع کنم . از نظام با اسلحه خودم که شعرهست دفاع کنم . این نیست که حالا بیام سمت این جبهه یا آن جبهه یااز این حزب یا آن حزب برای یک کدام از این احزاب چه چپ و چه راست  چه این ور چه اون ور بخوام سینه بزنم وو با این بخوام حزب های دیگر را بکوبم. شعر من سیاسی هست اما حزبی نیست.

شما اصلا خط و خطوط و جناح بندیهای سیاسی را قبول دارید؟

خوب این جوابش خیلی مفصل خواهد بود با یکی دو دقیقه نمی توان جواب داد . به این سبک و سیاقی که توی  این مملکت هست .نه. چون وقتی که حزبی که برنامه اش مدون نیست اصلاٌ حزب نیست.حزبی که برای مسائل سیاسیه مملکت نتواند خط و مشی مدون و اساسنامه داشته باشد ، حزب نیست .

شما فکر نمی کنید برخی اشعار شما به ذائقه گروههای سیاسی خوش نیاد و این عاملی بشود  برای منزوی و محدود کردن شما ؟

کار ما دراین عالم چیست؟ آیا در صدر اسلام همه گروهها و همه اقشار از آقا رسول الله (ص) خوششان میآمد؟ از آقا امیرالمومنین خوششان میآمد؟ در همین زمان خودمان آیا همه اقشار و گروهها از حضرت امام خمینی (ره) خوششان میآمد؟ آیا اگر فردا روزی انشالله آقا امام زمان (عج) بیایند همه مردم عالم و

همه حزب ها و گروهها از آقا خوششان خواهد آمد؟ یقیناٌ اینطور نیست. اگر شعر ما خلاف مسائل مملکتی و نظام جمهوری و حکومت اسلامی  و اهانت به شخص یا گروه خاصی هست ما از این اشعارمان صرف نظر می کنیم. اما یک خط کلی نظام هست که سعی ما در این است اون خطوط کلی نظام و شرع مقدس را بفهمیم و در جهت اعتلای نظاممان حرکت کنیم و مشخص هست همه افراد از همه قانونها خوششان نمیآید. بقول حضرت امام (ره) سارق ها و قاتلها هم از قانون خوششان نمیآید . وقتی می گویند جریمه عبور از چراغ قرمز مثا سی هزارتومان هست چه کسانی خوششان نمیآید؟مشخصه ، آنهایی که نمی خوهنو پشت چراغ قرمز صبر کنند. اگر ما اهانت شخصی کردیم حرف شما قبول است.واما در همه جای دنیا نه تنها در ایران در همه جا هست که هر سیستمی که مخالفی داشته باشه مخالفش را بایکوت و خونه نشین کنه .

جناب حاج آقای آقاسی یکی ازخوانندگان وبلاگ از شما این چنین سوال نموده اند « خوب میدانم که این شاعر بزرگوار چه از دست مدعیان می کشد! اگر ممکن است از این نامرادی ها بگوید تا امثال حقیر بدانیم که عشاق واقعی چه زجرها از مدعیان دروغی عشق در این زمانه پر بلا ، متحمل می شوند.»

شرح این نکته بسی لطف و ظرافت دارد *** مرد اگر خون جگر خورد شرافت دارد

با توجه به اینکه یک چهره معروف هستید برخورد مردم در کوچه و خیابان و ... با شما چطوره؟

عامه مردم محبت . از راننده تاکسی گرفته تا نانوا بقال بچه مدرسه ای کسانی که بنوعی بشناسند محبت می کنند. بچه های هیاتی ، بچه های غیر هیاتی بچه های پائین شهر ، بالا شهر دانشجوها و . . . من از مردم چیزی جز محبت ندیدم. اما مسئولین فرهنگی مملکت متاسفانه حتی کوچکترین محبتی را تا بحال در حق من نداشتند

به نظر شما مشهور بودن خوبه؟ چرا؟

شیخ محمد لاهیجی متخلص به اسیری در دیوان مثنوی خودش فرمود :

اشتهار خلق آفات ره است **** کی گزیند شهره هر کو آینه

بعضی خودرا سگ وبرخی قلاده به گردن می اندازد وگروهی قمه می زنند آیا مامی توانیم درمورد ائمه خودرا تا این حد خوار کنیم؟

اینکه میتوانیم یا نمی توانیم ما در مقابل ائمه چیزی نیستیم اما اینکه حالا این مطلب بخواهد عامه شود مثلا من آقاسی بخواهم در عامه مردم با دیدگاههای مختلف با درجات فهم مختلف بگویم من سگ علیم و قلاده به گردنم بیندازم و هو هو مردم همه هو هو کنید این را من نمی پذیرم. من اگر سگ علیم باید وفایمان را به علی ثابت کنیم و درباره قمه زنی از نظر شرعی درحد فتوی نیستم که خواسته باشم فتوی بدهم .در این رابطه مقام معظم رهبری نظر خود را فرمودند و تکلیف برای همه روشن شده است.

برای حضرت میثم تمار و پایبندی شیعه به مولاش یه شعری بفرمائید

یک مخمس هست ( پنج پایه )که من به نام رقص مرگ یک مصرع در آنجا دارم

شیعیان را شیوه های گونه گون رقصیدن است

 یا ابوذر وار در دشت جنون رقصیدن است

یا چو مسلم از بلندا سرنگون رقصیدن است

 یا چونان عباس در غرقآب خون رقصیدن است

رقص میثم می نـــوازد ریسمـــــــــــــان دار

آیا قصد ندارید سایتی برای استفاده همه علاقمندان به خودتان و شعرهایتان و صداتان دایر کنید؟

اگر روزگاری واجب بشه این مطلب که من سایت بزنم و حقیقتاٌ به این نتیجه برسم که این مطلب واجب و مورد احتیاج هست . انشالله از خدا می خواهم کمک کنه که یک دستگاه کامپیوتر بخرم . چون الان کامپیوتر ندارم و بعد با آموزشهایی که از دوستان خوبم خواهم دید با کمک بعضی از دوستان بالاخص حاج حمید  این سایت را راه اندازی خواهم کرد.

شما آلبومی تحت عنوان عشق ازلی ارائه داده اید . لطفا پیرامون کم و کیف آن توضیحاتی بفرمائید و آیا کار جدیدی در دست دارید یا خیر؟

ما اولین نوار کاستمان را با نام عشق ازلی که عمدتاٌ دکلمه و سه چهارتا تکه اش تک خوانی و همخوانی  است بیرون آمد . البته این کار ضرب الاجل شد شاید اگر فرصت بیشتری داشتیم کار بهتر از اینها بیرون می آمد. اگر خداوند توفیق داد و دیدیم که احتیاج جامعه هست  شاید کارهای بعدی را ارائه بدهیم.

شما در جبهه های جنگ هم حضور داشته اید؟

من مدت کوتاهی در جبهه بودم . من با جهاد استان تهران دوره بلدور دیدم که مدت کوتاهی در شوش دانیال بودم و سپس از آنجا به جزیره مجنون و سه راه جفیر و شلمچه بودم . همچنین من چندین سال در اول انقلاب در کمیته انقلاب اسلامی در مبارزه با گروهک منافقین و .... فعالیت داشتم همچنین حدود یک سال درراستای فعالیتهای نهضتی با نیروهای ساتجا که توسط شهید محمد منتظری اداره میشد در کشور سوریه بودم و در آنجا فعالیت داشتم .

شما بغیر از برنامه های فرهنگی تان شغل دیگر هم دارید؟

فعلا بیکاریم. ولی انشالله بناست با تعدادی از دوستان یک موسسه فرهنگی راه بیندازیم

شما درباره مقام معظم رهبری هم شعر گفتید

آقا عشق منه . پیر منه مرادمنه مرجع منه و رهبرمنه

در رابطه با امام؟

امام هم همچنین . من برای امام و مقام معظم رهبری شعرهای زیاد دارم

ممکنه الان چند بیت بفرمائید؟

باشه برای بعد فرصتی دیگر که بصورت مبسوط کارهایی که دررابطه با امام و مقام معظم رهبری هست میدهم خدمتان اگر خواستید استفاده کنید

اگر ممکنه چند بیت از اشعارتان را که دررابطه با مقام معظم رهبری سروده اید را برای خوانندگان این مصاحبه بفرمائید

بنگـر رحمــــــــــا و بینهــم را     ****    تکـــرار تـب غـــدیـر خــــم را

امروز علی غریب و تنهاست     ****    آماج هجوم اهرمن هاست

او کیست؟گلی زباغ زهرا (س)  ****   پرورده درد و داغ زهرا (س)

او نـور دل بسیجیــان اســت     ****   چون مادر خویش مهربان است

مستــم ز تبســم نمـــازش      ****   لبخند چو غنچه، دل نوازش

چشمانش بوی عشق دارد     ****    مستی ز سبوی عشق دارد

چون فاطمه پشتوانه اوست     ****   تا هستم و هست دارمش دوست

تا کنون ملاقاتی با مقام معظم رهبری داشته اید؟

بله دو مرتبه خدمت آقا رسیدم

خصوصی بود؟

نیمه خصوصی بود.

در رسای شهدا سروده هایی داشته اید لطفا چند بیت از آن را بفرمائید

دلم تنــگ شهیـدان اسـت امشب      *****         که همرنگ شهیدان است امشب

من از خـون شهیـــدان شـرم دارم       *****        که خلقی را به خود سرگـرم دارم

زمن پـرسیــد فــرزنـد شهیـــــــدی       *****        کــه بــابــای شهیــدم را نـدیــدی

به من می گفت مادر او جوان بود        *****        دلیــر و جنگجـــوی و پـرتـوان بـــود

نمیدانم چه سودای به سر داشت       *****        به دوشش کوله باری از سفر داشت

قــدم در کـوچـه بـاغ عشق می زد       *****        به جان خویش داغ عشق می زد

چه عشقی؟عشق مولایش خمینی    *****       کـــه بـوسـد تـربـت سبــز حسینی

بــه امیـدی کـه از آن گِـل کــام گیرد       *****       بگـریـــد تــا دلـش آرام گیــــــــــــرد

نظر شما پیرامون آمریکا و آنهایی که می گویند باید با آمریکا ارتباط داشته باشیم چیه؟ 

آنهایی که آمریکا را دوست دارند یقینا  دوست دارند بیگانه بر سرشان حکومت کند.

آیا شما اشعاری در رابطه با آن دسته افرادی که علاقه مند به ارتباط با آمریکا هستند سروده اید؟

اینها که پنبه شان زده شد . بالاخص با این هجوم سفاکانه آمریکا به  ملت مظلوم عراق پنبه همه مدعیان حقوق بشر و دموکراسی غربی و آمریکا و غرب گرائی نه تنها در ایران بلکه در تمام عالم زده شد و دیگه باید آدم حماقت داشته باشه که بخواهد دست از دامن مقام معظم رهبری بردارد و زیر پرچم آمریکا سینه بزند.

اگر نظم نوین هر پرده در خون می کشد ما را

شهـادت از گلوی غـرب بیـرون می کشد ما را

رهـــا می گــردد آخـر زلف مـا بر نیزه ها در باد

فـرو میپـاشد از هم هفت بنـد غـرب غـربت زا

و انشالله سرنوشت آمریکا بدتر از شوروی سابق خواهد شد

وقتی که شنید بارگاه آقا امیر المومنین (ع) را با خمپاره زدند چه احساسی داشتید؟

به آن حد بود که اگر چاره ای داشتم میرفتم  و جلوی صحن آقام  می ایستادم و سینه سپر می کردم که اگر می خواهند بزنند . اول به سینه من گلوله بزنند و خونم را بریزند

بیشتر اشعارتان در رابطه با اهل بیت است . تا حالا عنایاتی را از این بزرگواران به وضوح لمس کرده اید؟

جاده  حیرت بسی پر پیچ بود  ** ** لطف ساقی بود و باقی هیچ بود .

همه اش عنایت آنهاست

شما در زمینه شعر شاگرد هم دارید؟

نه شاگرد ندارم. البته دوست زیاد داریم از شعرا و هنرمندان .بخواهیم نخواهیم از هم تاثیر می گیریم ولی چیزی بعنوان استاد و شاگردی نداریم.

شما بیشتر اوقات برای اجرای برنامه در سفرید این امرباعث ایجاد مشکلی در خانواده نمی شود و آیا همسرتان از این مسئله راضی هستند؟

تا حالا که پیش نیومده و رضایت مندی را از خود حاج خانم بپرسید

همسر حاج آقا : من ازحاج آقا راضیم . و مشارکت ایشون در منزل خوبه من از ایشون راضیم خدا هم از ایشون راضی باشه . حاجی خیلی خوبه فقط خیلی خونسرده .

اوقات فراغت خود را چگونه می گذارنید و تفریحات شما چیه ؟

اوقات فراغتم را بیشتر به استراحت می گذرانم و تفریحات من تلویزیون و جدول و برنامه تلویزیون را هم بیشتر اخبار داخلی و خارجی را دنبال می کنم و با فوتبال هم میونه خوبی دارم

شما  اهل ورزش هستید؟

بله. من قبلا تکواندو کار می کردم . ورزش مورد علاقه ام بولینگ هستش و فوتبال رو هم زیاد دوست دارم.

شما طرفدار پرسپولیس هستید یا استقلال؟

من طرفدار تیم پاس هستم و از تیم های خارجی هم تیم آرسنال و به نظر من بهترین بازیکن دنیا شماره 14 آرسنال تیری هانری

اهل موسیقی هستید 

بله ، موسیقی را دوست دارم

چه موسیقی را دوست دارید؟

عمدتا موسیقی های سنتی را بیشتر می پسندم .و از ساز ها  به تار و نی و دف بیشتر علاقه دارم 

بزرگترین آرزوی شما چیه ؟

بزرگترین آرزوم اینه که آقا حضرت ولی عصر(عج) مرا به نوکری خود بپذیرد و اعمالم مورد تائید ایشان باشد که اگر چنین گردد تمام کارهای دنیوی و اخروی تضمین و تائید شده می باشد.

در پایان این گفتگوی دوستانه اگر برای جوانان و آنهایی که می خواهند از طریق شعر و شاعری به جایی برسند مطلبی برای گفتن دارید بفرمائید.

اگر موضع داشته باشید صاحب موضوع خواهید بود . اگر موضع نداشته باشید در هر وادی سر گشته اید

السـلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة

یا فــاطمـــة الـزهـرا (س)

آیا کسی توانسته است غم فاطمه (س) را در سوگ پدر به تصویر بکشد . جز ناله های بیت الاحزان فاطمه ؟

آیا عارفی توانسته است در این اندوه جگر سوز مرثیه بسراید آنچنانکه از عمق رنج آدمی در چروک های پیشانی علی (ع) خبر دهد و وسعت  غم های خلقت را در پهنای اشک علی (ع) بشناسد . جز با اشک پنهانی علی ؟

سوز اشکهـای فاطمه (س) ، هنوز پای عارفـان را در بیت الاحـزان سست می کند و کمـر ابرار را می شکند و آتش به جان اولیا الله می اندازد.

معـاذالله که رشحه هیچ قلمی بتواند با اشـک سوزنـاک علـی (ع) به هنگام شستن پیکـر فاطمه (س) برابری کند. کجـاسـت اسمـاء ؟

و این قلم تنها کاری که می تواند بکند . اقـرار و اعتـراف به عجـز است در مسیـر شناخت الفبـای کتاب مظلـومیت . چه رسـد به شناساندن و تقـریـر و تصـویـر کـردن آن . 

دل بــه ذکـر دوست بیمه می کنم                    تـــا کـــه مــدح فـــاطمیـه می کنم

جرعه ای ساقی که لب را تر کنیم                    فـــاطمیــه را کمـــــی بـــاور کنیــم

ای دریغــــا عمــر خـود را بـاختیـــم                    فــاطمیــه را بــه حـق نشنــاختیم

فـــاطمیــــه انسجــام نسلهـاست                   بـاعـث پیـونـد و هجـر و فصلهاست

فـــاطمیـــه گـویش اهــل دل است                    هرچه غیر از حب زهرا باطل است

فــاطمیـــه حـالـت سوز و دعاست                    ابتــدای غــربـت آلالـه هــــاســـت

فــاطمیـــه ثبـت مظلـومیـت است                    روز عــاشــورای آل عتــــرت است

فــاطمیــه پیــــروی از رهبــریست                    بــا علی مرتضی همسنگـریست

فـاطمیــه شاهد اشک علی است                   کی سزاوار ستـم ، آل نبی است

فــاطمیــه سـوگــواری گـــل اسـت                   ارتبـــاط بنــده و حـق را پـل است

فاطمیه بانگ هل من ناصـر اسـت                   بیـت حیــدر کـربـــلای دیگـر است

ایـن چنیـن گـویـم بـه آوای جلــی

کــل یــوم فــاطمیـــه یـــــا علـــی

-« التمـاس دعــا »-

انتقاد رئیس قوه قضائیه از نحوه برخورد دادسراها با متهمان

انتقاد رئیس قوه قضائیه از نحوه برخورد دادسراها با متهمان

انتقادهای هاشمی شاهرودی تغییر چندانی در رویه بخشی از قوه قضائیه که برخورد با روزنامه نگاران و فعالان سیاسی و مدنی را بر عهده دارد ایجاد نکرده است

---

محمود هاشمی شاهرودی، رئیس قوه قضاییه ایران طی سخرانی در نخستین همایش سراسری دادستانهای این کشور که در تهران برگزار شده به انتقاد از نحوه دادرسی و برخورد با متهمان در ایران پرداخته است.

وی با تأکید بر اینکه به هیچ ‌وجه نباید خارج از دادسرا اجازه‌ تشکیل پرونده داده شود، گفته است که قاضی نباید وظایف خود را با نیروی انتظامی خلط کند و ریش و قیچی را به دست آنها بسپارد و به آنها مجوز سفید بدهد.

آقای هاشمی شاهرودی به انتقاد از برخی از روشهای بازجویی پرداخته و گفته است: "برای استنتاق و بازجویی مجوزی می‌ گیرند، می ‌برند در بازداشتگاههای خصوصی بدون حضور دادیار و قاضی بازجویی انجام می ‌دهند، بعد آن را به سازمان زندا‌ها ربط می ‌دهند".

رئیس قوه قضائیه ایران تأکید کرده که اقراری که از این طریق از متهم گرفته ‌شود اقرار به شمار نمی ‌آید و افزوده است: "نوع بازجویی باید مشخص شود، مثلاً گاهی اوقات مشاهده می ‌شود فردی را به خاطر مسائل اقتصادی دستگیر می ‌کنند ولی در بازجویی درباره‌ مسائل اخلاقی، مسائل خانوادگی، عکسها و سفرهای خانوادگی او از وی سؤال می ‌شود، این خلاف حق است ..."

وی ادامه داده است: "گاهی اوقات برای صدور چک، حکم جلب کسی را صادر می ‌کنند اما در مرحله‌ جلب و چگونگی آن گناهان کبیره انجام می ‌شود، این جلبها اسلامی نیست ... آیا تا به حال دیده ‌اید چگونه افراد را سوار ماشین می ‌کنند؟ در برخی مواقع مشاهده می ‌شود کارهایی که در این زمینه انجام می ‌شود، شبیه کارهایی است که آمریکاییها در زندان ابوغریب در برخورد با تروریستها انجام می ‌دهند ..."

آقای هاشمی شاهرودی گفته است: "برخی مواقع هنگام جلب، حرمت ‌شکنی انجام می ‌شود، باید توجه داشته باشیم که حرمت مؤمن شوخی نیست و این ظلم محض است، دادسرایی که این طور عمل می‌ کند بهتر است درش تخته شود تا احیا شود.

وی دادسرا را از خلط کردن وظایف خود با نیروی انتظامی برحذر داشته و گفته است که این کار برای دادسرا ضعف می ‌آورد و کشور را به "پلیس ‌سالاری" باز می گرداند.

او همچنین تأکید کرده که حتی در مواردی که فردی به اتهام ارتکاب جرم مشهود دستگیر می شود و در اختیار دادسرا قرار می ‌گیرد، دادسرا باید به او اجازه‌ دفاع بدهد و حرف نیروی انتظامی را به عنوان اصل نپذیرد.

محمود هاشمی شاهرودی از همان شش سال پیش که ریاست قوه قضائیه را در دست گرفت انتقاد از این دستگاه را آغاز کرد و در همان ابتدا آن را "ویرانه" خواند اما این انتقادها تغییری در رویه بخشی از قوه قضائیه که برخورد با روزنامه نگاران و فعالان سیاسی و مدنی را بر عهده دارد ایجاد نکرده است.

هرچند در پی انتقادی که او اخیراً از نحوه برخورد با متهمان پرونده موسوم به سایتهای اینرنتی به عمل به آورد، اغلب وبلاگ نویسان و روزنامه نگارانی که در ارتباط با این پرونده بازداشت شده بودند تبرئه شدند و قضات و مأمورانی که به برخورد با آنها پرداخته بودند تحت پیگرد قرار گرفتند.

اعتراف گیری دوباره پس از آزادی؛ فرآیندی تازه در 'تواب سازی'؟

از راست به چپ: روزبه میرابراهیمی، شهرام رفیع زاده، امید معماریان و جواد غلام تمیمی، از بازداشت شدگان سایت های اینترنتی که علیه خود اعتراف کرده اند - عکس از خبرگزاری فارس

---

چهار تن از روزنامه نگارانی که در جریان پرونده معروف به سایت های اینترنتی بازداشت شده بودند، در نشستی خبری در پاسخ به سوالات خبرنگاران خبرگزاری فارس و واحد مرکزی خبر، که هر دو از رسانه های نزدیک به جناح محافظه کار محسوب می شوند، بار دیگر تاکید کرده اند که در زمان بازداشت، با آنها هیچ بدرفتاری نشده است.

روزبه میرابراهیمی، شهرام رفیع زاده، امید معماریان و جواد غلام تمیمی، روز سه شنبه 24 آذر ماه، در پی شکایت نیروی انتظامی از رجبعلی مزروعی، پدر حنیف مزروعی، یکی دیگر از بازداشت شدگان این پرونده، به عنوان شاهد در دادگاه حاضر شدند و اعلام کردند که بازداشت و بازجویی از آنان به صورت قانونی و بدون هیچ بد رفتاری صورت گرفته است.

هر چهار روزنامه نگاری که به عنوان شاهد به دادگاه فراخوانده شده اند، پیش از این، با انتشار نامه هایی، تمامی اتهامات مطرح شده از سوی دستگاه قضایی علیه خود را پذیرفته بودند.

با وجود این، نه تنها فعالان و مدافعان حقوق بشر در داخل و خارج از کشور، بلکه اصلاح طلبان درون حاکمیت نیز چنین توبه نامه هایی را بی اعتبار خوانده و تاکید کرده بودند که اقرار بازداشت شدگان علیه خود، تحت فشارهای جسمی و روانی صورت گرفته و فاقد هرگونه ارزشی است.

رجبعلی مزروعی، نماینده مجلس ششم و پدر حنیف مزروعی نیز، روز شنبه 21 آذرماه، با ارسال نامه ای به محمد خاتمی، رییس جمهوری، به تشریح برخوردهای صورت گرفته با فرزند خود و دیگر بازداشت شدگان پرونده سایت های اینترنتی پرداخته و تاکید کرده بود که رفتارهای صورت گرفته با بازداشت شدگان، درست برخلاف آنچه بوده که در "توبه نامه"ها آمده است.

در پی انتشار این نامه، نیروی انتظامی با شکایت از آقای مزروعی، نویسندگان این نامه ها را به دادگاه فراخواند تا شهادت دهند که اظهارات وی خلاف واقعیت است.

جواد غلام تمیمی، شهرام رفیع زاده، امید معماریان و روزبه میرابراهیمی، در اظهاراتی که سه شنبه شب 24 آذر، از سیمای جمهوری اسلامی نیز پخش شد، نه تنها متن نامه آقای مزروعی را تکذیب کردند، بلکه وی را به دلیل آنکه به جای آنان و همین طور فرزند خود سخن گفته، مورد انتقاد قرار دادند.

از این جمع، آقای غلام تمیمی، همچنان در بازداشت به سر می برد و آقایان رفیع زاده، میرابراهیمی و معماریان، پس از تحمل مدت ها زندان با صدور قرار وثیقه آزاد شده اند.

به همین دلیل، حتی به رغم اصرار آنان بر درستی آنچه در توبه نامه های خود نوشته اند، به نظر می رسد که افکار عمومی همچنان به سختی می تواند بپذیرد که چنین توبه نامه هایی با آزادی و اختیار کامل نوشته شده اند و یا اظهارات آنان در گفتگویی که از سیمای جمهوری اسلامی پخش شده، نزدیک به حقیقت است.

در همین حال، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی نیز با انتشار بیانیه ای اعلام کرده که هدف اصلی گشوده شدن پرونده سایت های اینترنتی، تخریب شماری از چهره های جناح اصلاح طلب و از جمله اعضای این سازمان بوده که در توبه نامه های بازداشت شدگان از آنان نام برده شده است.

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در بیانیه خود افزوده: "برای کسانی که مدیرکل وزارت ارشاد را احضار و سربرگ این وزارت را در برابر وی قرار داده، او را ملزم می ‌کنند اطلاعیه صادر کند که زهرا کاظمی به علت سکته مغزی در زندان فوت کرده، وادار کردن چند جوان به اعتراف به گناهکار بودن و جاسوسی به نفع بیگانگان کار چندان مشکلی نیست."

در این بیانیه در عین حال تاکید شده که "وضعیت متهمان پس از آزادی قابل درک است و نویسندگان این توبه نامه های اجباری مستحق سرزنش نیستند."

پیش از این، اعترافات مکتوب و یا تصویری بازداشت شدگان، هنگامی پخش می شد که آنان در بازداشت به سر می بردند، اما اکنون به نظر می رسد که به دلیل عدم تاثیرگذاری چنین اقدامی، زمان اعتراف گیری به دوران پس از بازداشت نیز تسری یافته است.

سازمان مجاهدین انقلاب نیز در بیانیه خود تصریح کرده که تنها تفاوت میان شگرد جدید و شیوه‌های گذشته در این است که این بار برای طبیعی جلوه کردن ماجرا، متهمان علاوه بر اعترافات و مصاحبه‌هایی که احتمالا در آینده منتشر خواهد شد، پس از آزادی، با انتشار متون از پیش تهیه شده، مدعی بیدار شدن از خواب غفلت و اعتراف به گناهان و جرایم خود شده اند.

بر این اساس، اگر این گفته منتقدان دستگاه قضایی در داخل و خارج از کشور صحت داشته باشد که متهمان پرونده سایت های اینترنتی مجبور به اعتراف علیه خود و برخی فعالان سیاسی شده اند، باید گفت که فرآیند وادارسازی افراد به اقرار و توبه، که در جمهوری اسلامی از آن به عنوان "تواب سازی" یاد می شود، وارد مرحله جدیدی شده که دامنه آن دیگر تنها به زمان بازداشت محدود نیست و بازداشت شدگان حتی پس از آزادی خود نیز ناگزیر از بیان مسایل مورد علاقه مسئولان پرونده اند.

چنین امری، در عین حال می تواند بیانگر آن باشد که میزان فشارها بر فعالان سیاسی و مطبوعاتی در جمهوری اسلامی تا چه اندازه افزایش یافته و هزینه فعالیت هایی که از نظر محافظه کاران نامطلوب تلقی می شود، تا چه حد بالا رفته است.

مجادله قالیباف با دانشجویان و سخنگوی دولت

مجادله قالیباف با دانشجویان و سخنگوی دولت



حنیف مزروعی به چالش با اظهارات فرمانده سابق نیروی انتظامی در باره رفتار پلیس با وبلاگ نویسان بازداشتی از جمله خود او پرداخت - عکس از خبرگزاری فارس

---

آقای قالیباف یکی از نامزدهای احتمالی در انتخابات ریاست جمهوری ماه آینده در ایران است.

گروهی که خود را "حامیان محمد باقر قالیباف" می نامند با انتشار بیانیه ای در واکنش به اظهارات عبدالله رمضان زاده سخنگوی دولت از او به تندی انتقاد کرده اند.

آقای قالیباف خود نیز روز چهارشنبه گفت که "جواب رمضان زاده را نباید داد و من شان پاسخگویی برای او قائل نیستم."

سخنگوی دولت روز سه شنبه در نشست فرمانداران شهرهای ایران گفته بود: "افتخار دولت خاتمی است که کسانی که به او نامه نوشتند که کاسه صبر ما لبریز شده و اگر سرکوب نکنید سرکوب می کنیم با لباس شیک جلوی مردم می ایستند و خواهان تحول هستند."

در بیانیه حامیان آقای قالیباف که خبرگزاری جمهوری اسلامی نقل کرده است آقای رمضان زاده شخصی توصیف شده که سالها در کنار "معلم اخلاق سیاسی" یعنی آقای خاتمی حضور داشته اما همچون "شاگرد آخر کلاس" عمل می کند.

آقای قالیباف روز دوشنبه در جلسه پرسش و پاسخ با دانشجویان در تهران نیز متهم شد که در نامه به رئیس جمهوری خواستار سرکوبی حرکتهای دانشجویی بوده است.

سخنگوی دولت هم آقای قالیباف را از "سرکوبگران دیروز" قلمداد کرد.

---

آقای قالیباف متقابلا سخنگوی دولت را از کسانی دانست که "سالهای گذشته با فرصت سوزی هایی که داشتند تنش هایی را ایجاد کردند." وی افزود: "همین تندروها دولت خاتمی را به چالش کشیدند و یا بهانه هایی برای چالش ایجاد کردند."

آقای قالیباف همچنین گفت که موضوع نامه سال ۱۳۷۸ مربوط به امنیت عمومی شهر بود و ارتباطی به حرکت های دانشجویی نداشت.

جلسه پرسش و پاسخ او با دانشجویان نیز با تشنج همراه بود. به گزارش روزنامه های ایران و اقبال چاپ تهران، در این جلسه با خواندن قسمت‌هایی از نامه سرداران سپاه که در ۱۸ تیرماه سال ۷۸ و همزمان با درگیری‌های کوی دانشگاه در روزنامه کیهان منتشر شده بود، خواستار پاسخگویی آقای قالیباف در خصوص این نامه شد.

وی در پاسخ به اینکه دقیقاً منظورتان از جمله لبریز شدن کاسه صبر چه بوده است و چه اقدامی می‌خواستید انجام دهید، گفت: "با کسانی که به خیابان ریخته بودند برخورد می‌کردیم. اینها دانشجو نبودند و عده‌ای اراذل و اوباش بودند که اقدام به شکستن شیشه‌های مغازه‌ها می‌کردند."

بخش دیگری از اظهارات آقای قالیباف که مورد توجه و اعتراض قرار گرفت مربوط به رفتار پلیس به بازداشتی های پرونده وبلاگ نویسان بود. فرمانده سابق نیروی انتظامی اذعان کرد که "خلاف قانون های جزئی" صورت گرفته است و برای نمونه از زدن گاز اشک آور در اتوموبیل انتقال بازداشتی ها یاد کرد.

در این جلسه حنیف مزروعی، یکی از وبلاگ نویسان بازداشت شده، به انتقاد از "جزئی" خواندن تخلفات پرداخت و گفت: "بازجو زیر فشار جسمی و روحی از من خواست که اعتراف کنم با خانم فلانی رابطه نامشروع داشته‌ام و یا خانم فلانی زیر همین فشارها باید اعتراف می‌کرد که با برخی از مسئولان کشور رابطه نامشروع داشته است. آیا به نظر شما اعتراف‌گیری تحت فشارهای فیزیکی و روحی اهمال جزئی است؟"

آقای قالیباف با رد اظهارات حنیف مزروعی گفت که "برخوردها این گونه که شما می‌گویید نبوده است." فرمانده سابق نیروی انتظامی همچنین به صحبتهایی که با بازداشتی ها برای شنیدن شکایات شان داشته اشاره کرد و گفت: "یکی هم بحث گاز اشک آور بود که در ماه رمضان یک عنصر این کار را کرده بود و مسئولش هم عذرخواهی کرد. چون در ماه رمضان بود، این کار پسندیده نبود."

حنیف مزروعی روز چهارشنبه در وبلاگ خود ادعاهای تازه ای را از زبان یکی دیگر از بازداشتی ها در باره نحوه رفتار پلیس با آنها مطرح کرده است.

 

ازدحام جمعیت در ورزشگاه آزادی تهران 5 کشته بر جای گذاشت

در حالی که ایران با پیروزی دو بر یک بر ژاپن، جدی ترین حریف خود در راه جام جهانی آلمان را پشت سر گذاشته است، ازدحام جمعیت در ورزشگاه آزادی در تهران به کشته شدن 5 نفر منجر شده است.

تلویزیون ایران گزارش داده است که 40 نفر دیگر در اثر ازدحامی که با خروج جمعیت از ورزشگاه یک صد هزار نفری آزادی ایجاد شد، مجروح شده اند.

پیشتر، خبرگزاری دولتی ایران، ایرنا، به نقل از منابع بیمارستانی گزارش داده بود که دست کم سه تن از تماشاگران هنگام خروج از ورزشگاه به دلیل ازدحام جمعیت زیر دست و پا درگذشته اند.

این منابع همچنین از احتمال افزایش شمار قربانیان حادثه خبر داده بود.

گزارش دیدار تیمهای ایران و ژاپن

دلیل ازدحام غیرعادی جمعیت هنگام خروج از ورزشگاه مشخص نیست.

هجوم در تعطیلات

در حالی که مسئولان فوتبال ایران، پیشتر نگران بودند که شهروندان تهرانی به دلیل همزمانی با تعطیلات سالانه از بازی سرنوشت ساز با تیم ژاپن استقبال ضعیفی به عمل آورند، اما هجوم تماشاگران به تمریناتی که در کمپ تیمهای ملی برگزار می شد به آنها اطمینان بخشید تا روز جمعه شاهد حضور چشمگیر هوادارانی باشند که چهار ساعت پیش از برگزاری بازی، سکوهای استادیوم صدهزار نفری پایتخت ایران را پر کرده اند.

رقابت نزدیک برای راهیابی به جام جهانی آلمان و هیجان انباشته هواداران ایرانی که چهار سال پیش از صعود به مرحله نهایی جام جهانی بازماندند، سبب شد تا تماشاگران با چشمپوشی از تعطیلات سالانه به ورزشگاه بیایند.

محمد دادکان، رئیس فدراسیون فوتبال ایران، چنین حضور و حمایتی را در تاریخ فوتبال ایران "بی سابقه" خواند.

حدود سه هزار هوادار ژاپنی هم از قبل بلیتهای بازی را رزرو کرده بودند که گروهی از آنها در قالب تورهای مسافرتی به ایران سفر کرده اند.

اما پس از پایان دیدار تیم‌های ملی ایران و ژاپن، به دلیل نامعلومی ازدحام جمعیت برای خروج از ورزشگاه به حدی رسید که چندین تن از هواداران تیم ملی زیر دست و پا ماندند.

به گزارش ایرنا، هادی ربیعی و مجتبی ابراهیم زاده دو هوادار تیم ملی فوتبال ایران که نسبت فامیلی نیز با هم داشتند از کشته ‌شدگان این حادثه هستند. یک جوان دیگر هم که هویت او ناشناس است در میان کشته شدگان است.

بر اساس این گزارش، حال برخی از مجروحان از جمله یک دختر ‪ یازده‬ساله، به نام بهناز اسکندری نیز "وخیم" اعلام شده است. این دختر به همراه پدر، عمو و پسر عموی خود برای تماشای دیدار تیم های ملی ایران و ژاپن به ورزشگاه آزادی آمده بود.

به گفته مسئولان بیمارستان شهید فیاض بخش تهران، دست اندرکاران بیمارستان از انجام هر گونه مصاحبه و در اختیار قرار دادن اسامی مجروحان و کشته شدگان به خبرنگاران، منع شده‌اند.

علت بروز این حادثه رسما اعلام نشده اما به گفته معاون فرهنگی فدراسیون فوتبال ستادی برای رسیدگی به وضعیت حادثه دیدگان تشکیل شده است .

او همچنین گفت که از ابتدای بروز حادثه ، نماینده دادستان تهران در محل حضور یافته و تحقیقات در این زمینه آغاز شده است.

شادمانی و سنگفرشی از شیشه

خیابانهای تهران، که معمولا در تعطیلات سال نوی ایرانی، برخلاف سرتاسر سال خلوت و کم رفت و آمد می شوند، روز جمعه دوباره پرهیاهو شدند؛ مردم به خیابانها آمدند تا پیروزی برابر حریف قدرتمند فوتبال ایران را جشن بگیرند.

بلافاصله پس از سوت پایان بازی، صدای بوق در خیابانهای اصلی تهران به گوش رسید. مردمی که در پیاده روها ایستاده بودند، همصدا با سرنشینان خودروهای شخصی و موتورسوارانی که پرچمهای ایران را در دست داشتند، به شادمانی پرداختند.

مردم شهرهای دیگر ایران و همچنین ایرانیان مهاجر در کشورهایی همچون امارات متحده عربی نیز به جشن و شادمانی پرداختند.

در این میان، شماری از تماشاگران پس از خروج از ورزشگاه آزادی به شکستن شیشه خودروها و اتوبوسها پرداختند، چنان که به گزارش ایرنا سطح بزرگراه در حد فاصل ورزشگاه و میدان آزادی پوشیده از خرده شیشه شده است و کارگران شهرداری به جمع آوری آن پرداختند.

خبرنگاران ایرنا گزارش دادند که ماموران و خودروهای نیروی انتظامی در همه میدانها و چهارراههای مهم شهر تهران که در فاصله میدان انقلاب تا میدان آزادی واقع هستند، مستقر شدند.

میگن امسال سال  خروس ... نمی دونم   شما چه طور؟

تازه میگن خروسا جیغ جیغو ان  ....

وای به روزگارمون